Poemas de Ifá e valores de conduta social entre os Yoruba da Nigéria Sikiru Salami - Baba King - Nagô - Candomble.

Sikiru Salami

Poemas de Ifá e valores de conduta social entre os Yoruba da Nigéria. (África do Oeste).


FFLCH/USP


1999.




Livro em estado de novo, muito bem conservado, capa dura, com muitas ilustrações, algumas coloridas.

Com 375 páginas, formato grande.

Com várias passagens em Yorubá e sua tradução para o português, bem como seus comentários.


Com um glossário.


Este livro tem o objetivo principal de procurar demonstrar que determinados enunciados orais do corpus literário de Ifá, sistema oracular da sociedade yorubá, contribuem historicamente para a configuração de valores de conduta social.


Trabalho baseado na palavra originaria yoruba através dos notáveis - babalaôs - que se dignaram transmitir ao pesquisador parte do seu conhecimento, nascido da intimidade com esse sistema milenar de penetração da realidade.


Alguns assuntos abordados:


Orikis;

Oriki-Orile;

Oriki-Amutorunwa;

Orin;

Adura;

Iba;

Axé;

Ebó;




Aspectos da sociedade Yoruba e a transmissão oral de conhecimentos.



Axé, ori e ebó: conceitos fundamentais da prática divinatória.


Orunmilá, divindade Yoruba da sabedoria e o oráculo de Ifá.


30 poemas do Corpus literário de Ifá.


Corpus literário de Ifá: valores de conduta social.


"Este estudo integra um plano abrangente traçado para minha existência: o de contribuir para o resgate e preservação da oralidade Yoruba. O registro escrito de poemas, cantigas e outras modalidades narrativas do corpus discursivo do oráculo Ifá, ligado a divindade Orunmilá e aos sistemas divinatórios Yoruba, vem sendo realizado por um pequeno número de pesquisadores conscientes de sua importância e influência. Entre eles ocupam lugar de destaque Abimbola, Bascom e Epega, não devendo der esquecida a inestimável participação de Verger com seus multiplos trabalhos..."


"O odu Okanran manifesta as divindades Oraniam, Xangô e Oyá. Trata-se de um odu de isolamento e diante de sua manifestação, o babalaô pode perguntar ao consulente se aprecia..."





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